В повседневной жизни древних греков собаке отводилось достаточно почётное место. Она принимала участи в частых охотах. Содержали собак в домах не только для развлечения, но и в качестве охраны. Например, Сократ так сильно был привязан к своему питомцу, что имел привычку при необходимости клясться именем своей собаки. Диоген же считал бродячую собаку символом свободы.

В Эфиопии разные племена долгое время верили в бога, который представлялся им в образе собаки. По вилянию собачьего хвоста, представители этих племён определяли одобрение каких-либо деяний. Чем активнее было это виляние, тем более угодно богу было какое-то дело. Если собака облизывала человека, значит, бог послал ему великую милость. А злобный лай собаки воспринимался людьми как неудовольствие бога чем-либо.

Папуасы Новой Гвинеи и сегодня ещё убеждены в том, что раскаты грома представляют собой лай собак, которые охраняют царство мёртвых.

Древней Месопотамии также был свойственен культ собаки. Собак в эту местность когда-то в незапамятные времена завезли ещё с Тибетского плоскогорья. В древних документах, например, упоминается собака, которая была обладательницей четырёх жёлтых глаз. Она отвечала за охрану моста, через которых в царство мёртвых следовали души покойников.

В отдельных местностях собаке поручали не только охранять души людей, но также им доверяли и тела усопших. В некоторых странах считали, что желудок собаки является самым лучшим вместилищем души умершего человека.